ИЗВЛЕЧЕНИЯ ИЗ КОНСТИТУЦИЙ ЮСТИНИА1 О СОСТАВЛЕНИИ ДИГЕСТ, ОБ ИХ ОБНАРОДОВАНИИ И УТВЕРЖДЕНИИ 16 глава

21 От "tres" (три) и "pars" (часть).

22 Имеется в виду сочинение Цицерона "Brutus sive de Claris oratoribus" ("Брут, либо Об узнаваемых ораторах"), 39, 145.

23 Имя "Гай" помещено тут, по-видимому, по ошибке.

24 "Двадцатая часть" - налог на наследие, введенный Августом.

чайшие данные об эдикте. § 45. В то же время жил и Требаций, который был слушателем Корнелия Максима ИЗВЛЕЧЕНИЯ ИЗ КОНСТИТУЦИЙ ЮСТИНИА1 О СОСТАВЛЕНИИ ДИГЕСТ, ОБ ИХ ОБНАРОДОВАНИИ И УТВЕРЖДЕНИИ 16 глава, Авл Касцеллий, Квинт Муций, слушатель Волюзия... Из их Требаций был более сведущ, чем Касцеллий, а Касцеллий был красноречивее, но Офилий превосходил ученостью обоих. Писания Касцеллия не сохранились, не считая одной книжки добротных замечаний;

от Требация осталось много книжек, но ими не достаточно пользуются. § 46. После их был Туберон ИЗВЛЕЧЕНИЯ ИЗ КОНСТИТУЦИЙ ЮСТИНИА1 О СОСТАВЛЕНИИ ДИГЕСТ, ОБ ИХ ОБНАРОДОВАНИИ И УТВЕРЖДЕНИИ 16 глава... Туберон был ученейшим в области общественного и личного права и оставил много книжек по обеим этим областям; он стремился писать древними выражениями, и поэтому его книжки не вызвали одобрения. § 47. После него большим авторитетом воспользовались Атей Капитон, который следовал за Офилием, и Антистий Лабеон, который слушал всех их и получил образование у ИЗВЛЕЧЕНИЯ ИЗ КОНСТИТУЦИЙ ЮСТИНИА1 О СОСТАВЛЕНИИ ДИГЕСТ, ОБ ИХ ОБНАРОДОВАНИИ И УТВЕРЖДЕНИИ 16 глава Требация. Из их Атей был консулом, Лабеон же отказался принять эту честь, когда Август предложил ему консулат, но прилежно занимался исследованием (права). Весь год он поделил таким макаром, что 6 месяцев проводил в Риме с учениками, а на 6 месяцев удалялся и занимался писанием книжек. Он оставил 40 томов ИЗВЛЕЧЕНИЯ ИЗ КОНСТИТУЦИЙ ЮСТИНИА1 О СОСТАВЛЕНИИ ДИГЕСТ, ОБ ИХ ОБНАРОДОВАНИИ И УТВЕРЖДЕНИИ 16 глава, из которых большая часть находится в воззвании. Эти два в первый раз образовали вроде бы разные школы25, ибо Атей Капитон стоял на том, что ему было передано (его предшественниками), Лабеон же трудился, доверяя разуму и учености и изучая другие науки, но большей частью устанавливал новые положения. § 48. Атею Капитону наследовал ИЗВЛЕЧЕНИЯ ИЗ КОНСТИТУЦИЙ ЮСТИНИА1 О СОСТАВЛЕНИИ ДИГЕСТ, ОБ ИХ ОБНАРОДОВАНИИ И УТВЕРЖДЕНИИ 16 глава Массурий Сабин, Лабеону - Нерва; эти прирастили их разногласия; Нерва был близким другом цезаря. Массурий Сабин принадлежал к сословию всадников и 1-ый начал на публике давать ответы по юридическим вопросам; позже это (право) стало предоставляться как милость, а ему это право было дано цезарем Тиберием. § 49. Мимоходом укажем, что до времен Августа право давать ИЗВЛЕЧЕНИЯ ИЗ КОНСТИТУЦИЙ ЮСТИНИА1 О СОСТАВЛЕНИИ ДИГЕСТ, ОБ ИХ ОБНАРОДОВАНИИ И УТВЕРЖДЕНИИ 16 глава на публике ответы не предоставлялось принцепсам, но те, кто внушал доверие своими познаниями, давали ответы тем, кто спрашивал совета. И они не давали ответов за собственной печатью, но обычно сами писали арбитрам либо выдавали свидетельство тем, кто спрашивал совета. В первый раз божественный Август для возвышения авторитета права ИЗВЛЕЧЕНИЯ ИЗ КОНСТИТУЦИЙ ЮСТИНИА1 О СОСТАВЛЕНИИ ДИГЕСТ, ОБ ИХ ОБНАРОДОВАНИИ И УТВЕРЖДЕНИИ 16 глава установил, чтоб они давали ответы на основании его (Августа) власти... § 51. Его (Сабина) преемником был Гай Кассий Лонгин, отпрыск дочери Туберона, которая была внучкой Сервия Сульпиция. Он был консулом во времена Тиберия... и воспользовался в государстве большим авторитетом, пока цезарь не отправил его. § 52. Высланный в Сардинию и возвращенный Веспасианом, он ИЗВЛЕЧЕНИЯ ИЗ КОНСТИТУЦИЙ ЮСТИНИА1 О СОСТАВЛЕНИИ ДИГЕСТ, ОБ ИХ ОБНАРОДОВАНИИ И УТВЕРЖДЕНИИ 16 глава погиб. Нерве наследовал Прокул. В то же время был и Нерва-сын, был и другой Лонгин, из сословия всадников, который потом достигнул претуры. Но авторитет Прокула был более значимым... они (вышеназванные юристы) именуются частью кассианца-

25 В тексте "sectae", т.е. принципы, которым кто-нибудь следует, группировки, но слово "школы ИЗВЛЕЧЕНИЯ ИЗ КОНСТИТУЦИЙ ЮСТИНИА1 О СОСТАВЛЕНИИ ДИГЕСТ, ОБ ИХ ОБНАРОДОВАНИИ И УТВЕРЖДЕНИИ 16 глава" (в смысле научных направлений) поточнее передает идея Помпония. Цицерон употребляет слово "sectae" в смысле философских школ. Гай употребляет слово "школы" ("scholae"), характеризуя разные направления юридической мысли. См., к примеру: Институции Гая, 2,15 либо 2,37.

ми, частью прокульянцами, и это ведет происхождение от Капитона и Ла-беона. § 53. Преемником Кассия был ИЗВЛЕЧЕНИЯ ИЗ КОНСТИТУЦИЙ ЮСТИНИА1 О СОСТАВЛЕНИИ ДИГЕСТ, ОБ ИХ ОБНАРОДОВАНИИ И УТВЕРЖДЕНИИ 16 глава Целий Сабин, который имел огромное значение во времена Веспасиана; преемником Прокула - Пегасий, который во времена Веспасиана был префектом городка (Рима); преемником Целия Сабина - Приск Яволен, Пегасия - Цельс, Цельса-отца - Цельс-сын и Приск Нераций, оба они были консулами, а Цельс - два раза; Яволена При-ска - Абурний Валенс и Тусциан, также Сальвий ИЗВЛЕЧЕНИЯ ИЗ КОНСТИТУЦИЙ ЮСТИНИА1 О СОСТАВЛЕНИИ ДИГЕСТ, ОБ ИХ ОБНАРОДОВАНИИ И УТВЕРЖДЕНИИ 16 глава Юлиан.

Титул III. О законах, сенатусконсультах и длительном обычае (De legibus senatusque consultis et longa consuetudine).

1. (Папиниан). Закон есть общее (для всех) предписание, решение опытнейших людей, обуздание злодеяний, совершаемых специально либо по незнанию, общее (для всех людей) обещание страны.

2. (Марциан). Ибо и оратор Демосфен дает последующее определение ИЗВЛЕЧЕНИЯ ИЗ КОНСТИТУЦИЙ ЮСТИНИА1 О СОСТАВЛЕНИИ ДИГЕСТ, ОБ ИХ ОБНАРОДОВАНИИ И УТВЕРЖДЕНИИ 16 глава;

"Закон есть то, чему все люди должны повиноваться в силу различных оснований, но приемущественно поэтому, что всякий закон есть идея (изобретение) и дар бога26, решение мудрейших людей и обуздание злодеяний, содеянных как по воле, так и невольно, общее соглашение общины, по которому следует жить находящимся в ней"27. И философ, отличавшийся величайшей стоической ИЗВЛЕЧЕНИЯ ИЗ КОНСТИТУЦИЙ ЮСТИНИА1 О СОСТАВЛЕНИИ ДИГЕСТ, ОБ ИХ ОБНАРОДОВАНИИ И УТВЕРЖДЕНИИ 16 глава мудростью, Хризипп, так начинает свою книжку "О законах": "Закон есть правитель всех божественных и человечьих дел; он должен быть начальником хороших и злых; вождем и управляющим живых созданий, живущих в государстве28; мерилом справедливого и несправедливого, которое приказывает делать то, что должно быть делаемо, и воспрещать делать ИЗВЛЕЧЕНИЯ ИЗ КОНСТИТУЦИЙ ЮСТИНИА1 О СОСТАВЛЕНИИ ДИГЕСТ, ОБ ИХ ОБНАРОДОВАНИИ И УТВЕРЖДЕНИИ 16 глава то, что не должно быть делаемо"29.

3. (Помпоний). Следует устанавливать права3", как произнес Феофраст, для тех случаев, которые встречаются нередко, а не для тех, которые появляются внезапно.

4. (Цельс). Права не инсталлируются исходя из того, что может произойти в единичном случае.

5. (Цельс). Ибо право должно быть приемущественно адаптировано к тому, что случается нередко ИЗВЛЕЧЕНИЯ ИЗ КОНСТИТУЦИЙ ЮСТИНИА1 О СОСТАВЛЕНИИ ДИГЕСТ, ОБ ИХ ОБНАРОДОВАНИИ И УТВЕРЖДЕНИИ 16 глава и просто, а не очень изредка.

6. (Павел). Законодатели обходят, как произнес Феофраст, то, что происходит только в одном либо 2-ух случаях31.

7. (Модестин). Действие (сила) права: повелевать, воспрещать, разрешать, наказывать. /

8. (Ульпиан). Права инсталлируются не для отдельных лиц, а общим образом.

26 У Демосфена (речь против Аристогитона) - "богов".

27 Слова Демосфена приведены в ИЗВЛЕЧЕНИЯ ИЗ КОНСТИТУЦИЙ ЮСТИНИА1 О СОСТАВЛЕНИИ ДИГЕСТ, ОБ ИХ ОБНАРОДОВАНИИ И УТВЕРЖДЕНИИ 16 глава Дигестах по-гречески.

2* Известное выражение "zoov politikov", т.е. человек - созданий

29 Слова Хризиппа приведены в Дигестах по-гречески.

30 "Права" тут (и в ряде других мест) означают "нормы права".

31 Слова Феофраста приведены в Дигестах по-греческг

9. (Ульпиан). Нет сомнения, что сенат может творить право.

10. (Юлиан). Ни законы, ни сенатусконсульты не могут быть ИЗВЛЕЧЕНИЯ ИЗ КОНСТИТУЦИЙ ЮСТИНИА1 О СОСТАВЛЕНИИ ДИГЕСТ, ОБ ИХ ОБНАРОДОВАНИИ И УТВЕРЖДЕНИИ 16 глава написаны таким макаром, чтоб они обнимали-все случаи, которые когда-либо произойдут, но довольно, чтоб они распространялись на то, что большей частью случается.

11. (Юлиан). И поэтому то, что в первый раз устанавливается, следует определять методом толкования либо методом конституции принцепса.

12. (Юлиан). Не могут все отдельные случаи быть предусмотрены законом ИЗВЛЕЧЕНИЯ ИЗ КОНСТИТУЦИЙ ЮСТИНИА1 О СОСТАВЛЕНИИ ДИГЕСТ, ОБ ИХ ОБНАРОДОВАНИИ И УТВЕРЖДЕНИИ 16 глава либо сенатусконсультом. Но когда в каком-либо случае смысл их ясен, то осуществляющий юриспунденцию может применить их к схожим (происшествиям) и сообразно с этим вынести решение.

13. (Ульпиан). Ибо, как гласит Педий, так как законом введено то либо другое правило, имеется удачный случай, чтоб было восполнено методом толкования либо во ИЗВЛЕЧЕНИЯ ИЗ КОНСТИТУЦИЙ ЮСТИНИА1 О СОСТАВЛЕНИИ ДИГЕСТ, ОБ ИХ ОБНАРОДОВАНИИ И УТВЕРЖДЕНИИ 16 глава всяком случае методом судебной практики то, что имеет в виду те же потребности.

14. (Павел). То, что воспринято вопреки смыслу права, не может быть всераспространено на последствия этого32.

15. (Юлиан). Тому, что установлено против смысла права, мы не можем следовать как юридическому правилу.

16. (Павел). Особенное право33 - это то, которое ИЗВЛЕЧЕНИЯ ИЗ КОНСТИТУЦИЙ ЮСТИНИА1 О СОСТАВЛЕНИИ ДИГЕСТ, ОБ ИХ ОБНАРОДОВАНИИ И УТВЕРЖДЕНИИ 16 глава введено властью, установившей его в отклонение от четкого содержания (общих норм) для ублажения какой-нибудь потребности.

17. (Цельс). Знать законы - означает воспринять не их слова, но их содержание и значение34.

18. (Цельс). Является более милостивым (справедливым) такое истолкование законов, при котором охраняется их воля35.

19. (Цельс). Если закон гласит двусмысленно, заслуживает предпочтения то значение ИЗВЛЕЧЕНИЯ ИЗ КОНСТИТУЦИЙ ЮСТИНИА1 О СОСТАВЛЕНИИ ДИГЕСТ, ОБ ИХ ОБНАРОДОВАНИИ И УТВЕРЖДЕНИИ 16 глава, которое лишено порока36, в особенности когда из этого может быть изготовлено заключение о воле закона37.

20. (Юлиан). Не в отношении всего, что установлено праотцами, может быть приведено основание.

21. (Нераций). И поэтому не надо изучить основания того, что устанавливается; по другому было бы разрушено почти все из того, что представляется определенным.

22. (Ульпиан ИЗВЛЕЧЕНИЯ ИЗ КОНСТИТУЦИЙ ЮСТИНИА1 О СОСТАВЛЕНИИ ДИГЕСТ, ОБ ИХ ОБНАРОДОВАНИИ И УТВЕРЖДЕНИИ 16 глава). Когда закон что-либо извиняет в прошедшем, он воспрещает это на будущее.

2 Этот кусок устанавливает недопустимость распространительного толкования исключительных норм.

33 lus singulare - тут в смысле нормы, отклоняющейся от общей нормы.

34 Vim ас potestatem - практически: силу и власть. 5 Следует мыслить, что слова "воля закона" имеют тут смысл "цель закона ИЗВЛЕЧЕНИЯ ИЗ КОНСТИТУЦИЙ ЮСТИНИА1 О СОСТАВЛЕНИИ ДИГЕСТ, ОБ ИХ ОБНАРОДОВАНИИ И УТВЕРЖДЕНИИ 16 глава".

Часто это выражение понимается в смысле толкования, которое соответствует цел предмету закона.

Может быть, слова "в особенности и т. д." являются доюстиниановой глоссемой.

23. (Павел). В меньшей степени следует изменять то, что повсевременно толковалось в определенном смысле.

24. (Цельс). Некорректно выносить решения либо давать ответ38 на осно вании какой-нибудь ИЗВЛЕЧЕНИЯ ИЗ КОНСТИТУЦИЙ ЮСТИНИА1 О СОСТАВЛЕНИИ ДИГЕСТ, ОБ ИХ ОБНАРОДОВАНИИ И УТВЕРЖДЕНИИ 16 глава частички закона, без рассмотрения закона в целом.

25. (Модестин). Ни в одном случае смысл закона либо милость справед ливости не терпит, чтоб то, что введено для полезности людей, мы направлял! методом ожесточенного толкования в строгость, идущую вразрез с благополучие!^ людей.

26. (Павел). Не ново то положение, что прежние законы распространя ются на следующие ИЗВЛЕЧЕНИЯ ИЗ КОНСТИТУЦИЙ ЮСТИНИА1 О СОСТАВЛЕНИИ ДИГЕСТ, ОБ ИХ ОБНАРОДОВАНИИ И УТВЕРЖДЕНИИ 16 глава.

27. (Тертуллиан). Принято, что старенькые законы находятся в связи с позд нейшими; потому следует всегда мыслить, что в законы вроде бы включен' правило о том, что они касаются тех лиц и тех дел, которые когда-либо яв лялись схожими.

28. (Павел). Да и позднейшие законы относятся к предыдущим, если они ИЗВЛЕЧЕНИЯ ИЗ КОНСТИТУЦИЙ ЮСТИНИА1 О СОСТАВЛЕНИИ ДИГЕСТ, ОБ ИХ ОБНАРОДОВАНИИ И УТВЕРЖДЕНИИ 16 глава не противоречат последним; и это подтверждается многими примерами.

29. (Павел). Поступает против закона тот, кто совершает нелегальное законом; поступает в обход закона тот, кто, сохраняя слова закона, обходит его смысл...

31. (Ульпиан). Принцепс свободен от (соблюдения) законов.

32. (Юлиан). Если мы не имеем писаных законов для каких-то дел, то следует ИЗВЛЕЧЕНИЯ ИЗ КОНСТИТУЦИЙ ЮСТИНИА1 О СОСТАВЛЕНИИ ДИГЕСТ, ОБ ИХ ОБНАРОДОВАНИИ И УТВЕРЖДЕНИИ 16 глава соблюдать установленное характерами и обычаем; а если этого нет для какого-нибудь дела, то (следует соблюдать) более близкое и вытекающее из последнего (правило); если и этого не оказывается, то следует использовать право, которым пользуется город Рим. § 1. Прежний устоявшийся обычай заслуженно применяется как закон, и это право именуется правом, установленным характерами. Ибо ИЗВЛЕЧЕНИЯ ИЗ КОНСТИТУЦИЙ ЮСТИНИА1 О СОСТАВЛЕНИИ ДИГЕСТ, ОБ ИХ ОБНАРОДОВАНИИ И УТВЕРЖДЕНИИ 16 глава если сами законы связывают нас в силу только того, что они приняты по решению народа, то заслуженно и то, что люд одобрил, не записав, связывает всех. Ибо какое имеет значение, объявил ли люд свою волю методом голосования либо методом дел и действий. [Поэтому очень верно принято, что законы отменяются ИЗВЛЕЧЕНИЯ ИЗ КОНСТИТУЦИЙ ЮСТИНИА1 О СОСТАВЛЕНИИ ДИГЕСТ, ОБ ИХ ОБНАРОДОВАНИИ И УТВЕРЖДЕНИИ 16 глава не только лишь голосованием законодателя, но даже неразговорчивым согласием всех методом неприменения.]

33. (Ульпиан). Длительно применявшийся обычай следует соблюдать как право и закон в тех случаях, когда не имеется писаного (закона)...

35. (Гермогениан). Да и, то, что одобрено длительным обычаем и соблюдалось в течение многих лет, должно быть ИЗВЛЕЧЕНИЯ ИЗ КОНСТИТУЦИЙ ЮСТИНИА1 О СОСТАВЛЕНИИ ДИГЕСТ, ОБ ИХ ОБНАРОДОВАНИИ И УТВЕРЖДЕНИИ 16 глава соблюдаемо как неразговорчивое соглашение людей более, чем записанное право.

36. (Павел). Это право (обыденное право) пользуется тем огромным авторитетом, что подтверждено отсутствие необходимости придать ему письменную форму.

37. (Павел). Если дело идет о истолковании закона, то сначала следует узнать, каким правом воспользовалось правительство ранее в случаях такового рода; ибо обычай является ИЗВЛЕЧЕНИЯ ИЗ КОНСТИТУЦИЙ ЮСТИНИА1 О СОСТАВЛЕНИИ ДИГЕСТ, ОБ ИХ ОБНАРОДОВАНИИ И УТВЕРЖДЕНИИ 16 глава наилучшим толкователем закона.

" Давать юридическую консультацию.

38. (Каллистрат). Ибо наш правитель Север предписал, что в тех случаях, когда при применении законов появляется колебание, необходимо, чтоб обычай либо авторитет неизменных единообразных решений имел силу закона.

39. (Цельс). То, что было введено не в силу разумного основания, но по ошибке, а потом поддерживалось методом обычая ИЗВЛЕЧЕНИЯ ИЗ КОНСТИТУЦИЙ ЮСТИНИА1 О СОСТАВЛЕНИИ ДИГЕСТ, ОБ ИХ ОБНАРОДОВАНИИ И УТВЕРЖДЕНИИ 16 глава, не имеет силы в отношении схожих случаев.

40. (Модестин). Итак, всякое право создано соглашением, либо установлено необходимостью, либо закреплено обычаем.

41. (Ульпиан). Все право относится либо к приобретению, либо к сохранению, либо к умалению; идет речь о том, каким образом что-либо делается принадлежащим кому-либо, либо каким образом ИЗВЛЕЧЕНИЯ ИЗ КОНСТИТУЦИЙ ЮСТИНИА1 О СОСТАВЛЕНИИ ДИГЕСТ, ОБ ИХ ОБНАРОДОВАНИИ И УТВЕРЖДЕНИИ 16 глава кто-нибудь сохраняет свою вещь либо свое право, либо каким образом кто-нибудь отчуждает либо утрачивает.

Титул IV. О конституциях принцепсов (De constitutionibus principum)

1. (Ульпиан). То, что решил принцепс, имеет силу закона, потому что люд средством королевского39 закона, принятого по поводу высшей власти прин-цепса, предоставил принцепсу всю свою высшую ИЗВЛЕЧЕНИЯ ИЗ КОНСТИТУЦИЙ ЮСТИНИА1 О СОСТАВЛЕНИИ ДИГЕСТ, ОБ ИХ ОБНАРОДОВАНИИ И УТВЕРЖДЕНИИ 16 глава власть и мощь (imperium et potestatem). § 1. Таким макаром, то, что правитель постановил методом письма и подписи либо предписал, изучив дело, либо вообщем высказывал, либо предписал средством эдикта, как понятно, является законом...

2. (Ульпиан). При установлении правил о новых делах должна быть тривиальной полезность этого (новых правил), чтоб отойти от ИЗВЛЕЧЕНИЯ ИЗ КОНСТИТУЦИЙ ЮСТИНИА1 О СОСТАВЛЕНИИ ДИГЕСТ, ОБ ИХ ОБНАРОДОВАНИИ И УТВЕРЖДЕНИИ 16 глава того права, которое в течение долгого времени признавалось справедливым.

4. (Модестин). Позднейшие законы имеют большее значение, чем те, которые были ранее4".

Титул V. О положении людей (De statu hominiim)

1. (Гай). Все право, которым мы пользуемся, относится либо к лицам, либо к вещам, либо к действиям (ad actiones).

2. (Гермогениан). Потому что все право ИЗВЛЕЧЕНИЯ ИЗ КОНСТИТУЦИЙ ЮСТИНИА1 О СОСТАВЛЕНИИ ДИГЕСТ, ОБ ИХ ОБНАРОДОВАНИИ И УТВЕРЖДЕНИИ 16 глава установлено для людей, то поначалу мы будем гласить о положении лиц, а позже о иных предметах, следуя порядку, принятому в Неизменном эдикте.

3. (Гай). Основное деление, относящееся к праву лиц, состоит в том, что все люди сущность либо свободные, либо рабы.

4. (Флорентин). Свобода есть естественная способность каждого делать то, что ИЗВЛЕЧЕНИЯ ИЗ КОНСТИТУЦИЙ ЮСТИНИА1 О СОСТАВЛЕНИИ ДИГЕСТ, ОБ ИХ ОБНАРОДОВАНИИ И УТВЕРЖДЕНИИ 16 глава ему угодно, если это не запрещено силой либо правом.

§ 1. Рабство есть установление права народов, в силу которого лицо подчинено чужому владычеству вопреки природе41...

39 Слово "королевского" (regia) является, возможно, доюстиниановой глоссемой. Этот кусок приведен в Дигестах по-гречески.

5. (Марциан). Положение (всех) рабов идиентично; из свободных же лю дей одни являются ИЗВЛЕЧЕНИЯ ИЗ КОНСТИТУЦИЙ ЮСТИНИА1 О СОСТАВЛЕНИИ ДИГЕСТ, ОБ ИХ ОБНАРОДОВАНИИ И УТВЕРЖДЕНИИ 16 глава свободнорожденными, а другие - отпущенными из рабства. § 1. Рабы поступают под наше владычество либо в силу цивильного права, либо в силу права народов; в силу цивильного права - если кто-нибудь, достигший 20 лет, разрешил себя реализовать для получения части покупной цены; в силу права народов нашими рабами являются люди, оккупированные из среды ИЗВЛЕЧЕНИЯ ИЗ КОНСТИТУЦИЙ ЮСТИНИА1 О СОСТАВЛЕНИИ ДИГЕСТ, ОБ ИХ ОБНАРОДОВАНИИ И УТВЕРЖДЕНИИ 16 глава противников и рожденные нашими рабынями. § 2. Свободнорожденные -это родившиеся от свободной мамы; довольно, чтоб она была свободной во время рождения, хотя бы она зачала, будучи рабыней. И напротив, если она зачала, будучи свободной, а ко времени родов сделалась рабыней, то признано, что рожденный является свободным независимо от того, зачала ли она ИЗВЛЕЧЕНИЯ ИЗ КОНСТИТУЦИЙ ЮСТИНИА1 О СОСТАВЛЕНИИ ДИГЕСТ, ОБ ИХ ОБНАРОДОВАНИИ И УТВЕРЖДЕНИИ 16 глава, состоя в легитимном браке либо вне брака, потому что бедствия мамы не должны вредить тому, кто находится во чреве...

7. (Павел). Кто находится во чреве, охраняется, как если б он находился посреди людей, так как дело идет о выгодах самого плода42...

9. (Папиниан). По многим постановлениям нашего права дамы ИЗВЛЕЧЕНИЯ ИЗ КОНСТИТУЦИЙ ЮСТИНИА1 О СОСТАВЛЕНИИ ДИГЕСТ, ОБ ИХ ОБНАРОДОВАНИИ И УТВЕРЖДЕНИИ 16 глава находятся в худшем положении, чем мужчины.

10. (Ульпиан). Спрашивается, к кому приравнять гермафродита. Думаю, что он должен признаваться принадлежащим к тому полу, который в нем преобладает...

12. (Павел). В силу авторитета ученейшего супруга Гиппократа признается, что рожденный на седьмом месяце (беременности) является выношенным плодом; и следует мыслить, что тот, кто родился от ИЗВЛЕЧЕНИЯ ИЗ КОНСТИТУЦИЙ ЮСТИНИА1 О СОСТАВЛЕНИИ ДИГЕСТ, ОБ ИХ ОБНАРОДОВАНИИ И УТВЕРЖДЕНИИ 16 глава легитимного брака на седьмом месяце (существования брака), является легитимным отпрыском...

14. (Павел). Не числятся детками те, которые родились, имея вид, обратный людскому роду и развращенный, к примеру если дама родит какое-либо чудовище либо что-либо противоестественное...

17. (Ульпиан). Все люди, находящиеся в границах Римской империи, сделались римскими гражданами на основании ИЗВЛЕЧЕНИЯ ИЗ КОНСТИТУЦИЙ ЮСТИНИА1 О СОСТАВЛЕНИИ ДИГЕСТ, ОБ ИХ ОБНАРОДОВАНИИ И УТВЕРЖДЕНИИ 16 глава конституции правителя Антонина43.

18. (Ульпиан). Правитель Адриан отдал рескрипт Публицию Марцеллу о том, что если беременная дама присуждена к смертной экзекуции, то тот, кто будет рожден ею, является свободным44, и что имеется обыкновение со-

41 Существует мировоззрение, что слова "вопреки природе" являются интерполяцией.

42 На этом куске основано средневековое правило: "Имеющий родиться рассматривается ИЗВЛЕЧЕНИЯ ИЗ КОНСТИТУЦИЙ ЮСТИНИА1 О СОСТАВЛЕНИИ ДИГЕСТ, ОБ ИХ ОБНАРОДОВАНИИ И УТВЕРЖДЕНИИ 16 глава как уже рожденный, так как дело идет о его выгодах".

43 Имеется в виду конституция (эдикт) Антонина Каракаллы 212г. (т.е. Constitutio Ап-toniniana). До нас дошел папирус, содержащий часть ее текста. Как можно судить, права гражданства были предоставлены всем свободным жителям империи. Текст конституции, дошедший до нас ИЗВЛЕЧЕНИЯ ИЗ КОНСТИТУЦИЙ ЮСТИНИА1 О СОСТАВЛЕНИИ ДИГЕСТ, ОБ ИХ ОБНАРОДОВАНИИ И УТВЕРЖДЕНИИ 16 глава, см.: Хрестоматия по старой истории, с. 174. Об этой конституции см.: Ранович А. Восточные провинции Римской империи в I - III вв. М.; Л., 1949,с.178 и след.

44 Следует подразумевать, что в императорский период присужденный к смертной экзекуции рассматривался как раб.

хранять ей жизнь, пока она не родит. Но если дама, зачавшая в легитимном ИЗВЛЕЧЕНИЯ ИЗ КОНСТИТУЦИЙ ЮСТИНИА1 О СОСТАВЛЕНИИ ДИГЕСТ, ОБ ИХ ОБНАРОДОВАНИИ И УТВЕРЖДЕНИИ 16 глава браке, подверглась воспрещению воды и огня, то она рождает римского гражданина и находящегося во власти отца.

19. (Цельс). Когда заключен легитимный брак, детки следуют (юридическому положению) отца; зачатый вне брака следует (юридическому положению) мамы.

" 20. (Ульпиан). Впавший в безумие рассматривается как удержавший положение, и достоинство, которым обладал, и должность ИЗВЛЕЧЕНИЯ ИЗ КОНСТИТУЦИЙ ЮСТИНИА1 О СОСТАВЛЕНИИ ДИГЕСТ, ОБ ИХ ОБНАРОДОВАНИИ И УТВЕРЖДЕНИИ 16 глава, и власть равно как держит собственность на свое имущество.

21. (Модестин). Свободный человек, продавший себя и (потом) освобожденный от рабства, не ворачивается в положение, от которого он отказался, но получает положение вольноотпущенника...

24. (Ульпиан). Закон природы такой, что рожденный вне легитимного брака следует (юридическому положению) мамы (если другое не установлено особым законом ИЗВЛЕЧЕНИЯ ИЗ КОНСТИТУЦИЙ ЮСТИНИА1 О СОСТАВЛЕНИИ ДИГЕСТ, ОБ ИХ ОБНАРОДОВАНИИ И УТВЕРЖДЕНИИ 16 глава).

25. (Ульпиан). Мы должны признавать свободнорожденным даже того, о котором (в этом смысле) высказался трибунал, хотя бы он был отпущенным из рабства: ибо судебное решение принимается за правду45.

Титул VI. О тех, кто являются (лицами) собственного либо чужого права (De his qui sui vel alieni iuris sunt)

1. (Гай). Следует другое деление ИЗВЛЕЧЕНИЯ ИЗ КОНСТИТУЦИЙ ЮСТИНИА1 О СОСТАВЛЕНИИ ДИГЕСТ, ОБ ИХ ОБНАРОДОВАНИИ И УТВЕРЖДЕНИИ 16 глава исходя из убеждений права лиц: некие лица являются лицами собственного права, некие подчинены чужому праву. Разглядим, кто подчинен чужому праву; ибо если мы узнаем, каковы эти лица, то усвоим, кто является лицами собственного права... § 1. Находятся во власти рабы владельцев, и эта власть относится к праву народов: ибо у всех ИЗВЛЕЧЕНИЯ ИЗ КОНСТИТУЦИЙ ЮСТИНИА1 О СОСТАВЛЕНИИ ДИГЕСТ, ОБ ИХ ОБНАРОДОВАНИИ И УТВЕРЖДЕНИИ 16 глава народов мы можем идиентично следить, что хозяева имеют над рабами власть жизни и погибели; и то, что приобретается средством раба, приобретается государем. § 2. Но в текущее время никому, кто находится под римским владычеством, не позволено свирепствовать в отношении рабов сверх меры и без предпосылки, признанной законом. Ибо ИЗВЛЕЧЕНИЯ ИЗ КОНСТИТУЦИЙ ЮСТИНИА1 О СОСТАВЛЕНИИ ДИГЕСТ, ОБ ИХ ОБНАРОДОВАНИИ И УТВЕРЖДЕНИИ 16 глава, согласно конституции божественного Антонина, тот, кто без предпосылки уничтожит собственного раба, наказывается не в наименьшей степени, как если б он убил чужого раба. И большая беспощадность господ наказывается согласно конституции такого же принцепса46.

45 Известное выражение: "res iudicata pro veritate accipetur".

46 Содержание этой конституции Антонина Пия приведено в 1.1.8.2, при этом в ИЗВЛЕЧЕНИЯ ИЗ КОНСТИТУЦИЙ ЮСТИНИА1 О СОСТАВЛЕНИИ ДИГЕСТ, ОБ ИХ ОБНАРОДОВАНИИ И УТВЕРЖДЕНИИ 16 глава дополнение к изложению Дигест в Институциях указывается, что Антонин, запрошенный некими пре-зесами провинций о тех рабах, которые находили укрытия в храмах либо у статуй принцепсов, ответил, что если видно, что свирепость господ была нестерпимой, то господа должны быть принуждены реализовать рабов на добротных критериях, с тем чтоб средства за ИЗВЛЕЧЕНИЯ ИЗ КОНСТИТУЦИЙ ЮСТИНИА1 О СОСТАВЛЕНИИ ДИГЕСТ, ОБ ИХ ОБНАРОДОВАНИИ И УТВЕРЖДЕНИИ 16 глава их были предоставлены государю, ибо для страны полезно, чтоб никто не воспользовался плохо своим имуществом.

2. (Ульпиан). Если государь свирепствует в отношении рабов либо заставляет их к бесстыдству и зазорным действиям, то на основании рескрипта божественного Пия проконсулу Бетики Элию Марциану инсталлируются обязанности презеса провинции. Слова этого рескрипта таковы:

"Необходимо, чтоб ИЗВЛЕЧЕНИЯ ИЗ КОНСТИТУЦИЙ ЮСТИНИА1 О СОСТАВЛЕНИИ ДИГЕСТ, ОБ ИХ ОБНАРОДОВАНИИ И УТВЕРЖДЕНИИ 16 глава власть владельцев над их рабами была неограниченна и чтоб ни у кого не отнималось его право; но для владельцев принципиально, чтоб не отрешалось в помощи против свирепости, либо против голодания, либо против непереносимых обид тем, кто справедливо умоляет (о помощи). Итак, произведи расследование по жалобам тех, кто ИЗВЛЕЧЕНИЯ ИЗ КОНСТИТУЦИЙ ЮСТИНИА1 О СОСТАВЛЕНИИ ДИГЕСТ, ОБ ИХ ОБНАРОДОВАНИИ И УТВЕРЖДЕНИИ 16 глава из дома Юлия Сабина прибежал к статуе (правителя)47, и если ты установишь, что с ними обращались более безжалостно, чем следует по справедливости, либо что им причиняли зазорные обиды, то отдай приказ, чтоб они не были возвращены под власть владельца. Если кто-либо будет действовать в нарушение моей конституции, то пусть знает ИЗВЛЕЧЕНИЯ ИЗ КОНСТИТУЦИЙ ЮСТИНИА1 О СОСТАВЛЕНИИ ДИГЕСТ, ОБ ИХ ОБНАРОДОВАНИИ И УТВЕРЖДЕНИИ 16 глава, что я поступлю более строго". И божественный Адриан сослал некоторую матрону из Умбрики на 5 лет по той причине, что она по малозначительным причинам жесточайше обращалась с рабынями.

3. (Гай). Также в нашей власти находятся наши детки, которых мы породили в легитимном браке; это является правом, принадлежащим римским гражданам48.

4. (Ульпиан ИЗВЛЕЧЕНИЯ ИЗ КОНСТИТУЦИЙ ЮСТИНИА1 О СОСТАВЛЕНИИ ДИГЕСТ, ОБ ИХ ОБНАРОДОВАНИИ И УТВЕРЖДЕНИИ 16 глава). Из римских людей некие сущность отцы семейства, а некие - сыновья семейства, некие - мамы семейства, некие -дочери семейства. Отцы семейства - это те, которые владеют собственной властью, будь они совершеннолетние либо несовершеннолетние; подобно этому, мамы семейства, сыновья семейства и дочери семейства находятся в чужой власти. Ибо тот, кто рождается от меня ИЗВЛЕЧЕНИЯ ИЗ КОНСТИТУЦИЙ ЮСТИНИА1 О СОСТАВЛЕНИИ ДИГЕСТ, ОБ ИХ ОБНАРОДОВАНИИ И УТВЕРЖДЕНИИ 16 глава и моей супруги, находится в моей власти; также тот, кто рождается от моего отпрыска и его супруги, т.е. мой внук либо внучка, также в моей власти, и правнук, и правнучка, и т. д.

5. (Ульпиан). Внуки от отпрыска подпадают после погибели деда под власть отпрыска, т.е. собственного отца ИЗВЛЕЧЕНИЯ ИЗ КОНСТИТУЦИЙ ЮСТИНИА1 О СОСТАВЛЕНИИ ДИГЕСТ, ОБ ИХ ОБНАРОДОВАНИИ И УТВЕРЖДЕНИИ 16 глава; подобно этому, и правнуки и т. д. подпадают под власть отпрыска, если последний находится в живых и остается в составе семьи, либо их родителя, который ранее находился под властью; и таково право не только лишь в отношении естественных малышей, да и в отношении усыновленных...

9. (Помпоний). Отпрыск семейства в муниципальных делах ИЗВЛЕЧЕНИЯ ИЗ КОНСТИТУЦИЙ ЮСТИНИА1 О СОСТАВЛЕНИИ ДИГЕСТ, ОБ ИХ ОБНАРОДОВАНИИ И УТВЕРЖДЕНИИ 16 глава занимает такое же место, как отец семейства, как, к примеру, когда он занимает должность магистрата, когда его назначают опекуном.

47 Ринуться к подножию скульптуры правителя означало находить помощи конкретно у правителя.

48 Этот кусок взят из Институций Гая (1,55). В этих Институциях дальше содержатся последующие слова: "...ибо практически нет других ИЗВЛЕЧЕНИЯ ИЗ КОНСТИТУЦИЙ ЮСТИНИА1 О СОСТАВЛЕНИИ ДИГЕСТ, ОБ ИХ ОБНАРОДОВАНИИ И УТВЕРЖДЕНИИ 16 глава людей, которые имели бы над своими отпрысками такую власть, какую имеем мы."

Титул VII. Об усыновлении и освобождении из-под власти49 и о других методах прекращения власти (De adoptionibus et emancipationibus et aliis modis quibus potestas solvitur)

1. (Модестин). Отпрысками семейства делает не только лишь природа, да и усыновление. § 1. Слово "усыновление ИЗВЛЕЧЕНИЯ ИЗ КОНСТИТУЦИЙ ЮСТИНИА1 О СОСТАВЛЕНИИ ДИГЕСТ, ОБ ИХ ОБНАРОДОВАНИИ И УТВЕРЖДЕНИИ 16 глава" является общим и делится на два вида, из которых один именуется также усыновлением, а другой - ад-рогацией. Усыновляются сыновья семейства, а адрогация применяется в отношении лиц собственного права (personae sui iuris).

2. (Гай). По общепринятому правилу усыновление совершается 2-мя методами: либо властью [принцепса], либо властью магистрата; властью [принцепса] мы усыновляем ИЗВЛЕЧЕНИЯ ИЗ КОНСТИТУЦИЙ ЮСТИНИА1 О СОСТАВЛЕНИИ ДИГЕСТ, ОБ ИХ ОБНАРОДОВАНИИ И УТВЕРЖДЕНИИ 16 глава тех, кто является лицами собственного права; этот вид усыновления именуется адрогацией... Властью магистрата мы усыновляем тех, кто находится во власти родителя либо в первом разряде малышей, как отпрыск либо дочь, или в более отдаленном разряде малышей, как внук либо внучка, правнук либо правнучка. § 1. Общим для обоих видов усыновления ИЗВЛЕЧЕНИЯ ИЗ КОНСТИТУЦИЙ ЮСТИНИА1 О СОСТАВЛЕНИИ ДИГЕСТ, ОБ ИХ ОБНАРОДОВАНИИ И УТВЕРЖДЕНИИ 16 глава будет то, что и те, кто не может иметь малышей, как скопцы, могут усыновлять.

3. (Павел). Если отпрыск семейства является консулом либо презесом, то он может себя самого высвободить из-под власти либо совершить усыновление себя...

12. (Ульпиан). Кто освобожден из-под отцовской власти, тот не может быть [пристойно] возвращен во ИЗВЛЕЧЕНИЯ ИЗ КОНСТИТУЦИЙ ЮСТИНИА1 О СОСТАВЛЕНИИ ДИГЕСТ, ОБ ИХ ОБНАРОДОВАНИИ И УТВЕРЖДЕНИИ 16 глава власть по другому, как методом усыновления...

15. (Ульпиан). Если усыновлен отец семейства, то все, что ему принадлежало и может быть приобретено, перебегает в силу неразговорчивого права5" к тому, кто его усыновил; за ним (за усыновленным) следуют его малыши, которые были в его власти...

16. (Яволен). Усыновление имеет место в отношении тех лиц ИЗВЛЕЧЕНИЯ ИЗ КОНСТИТУЦИЙ ЮСТИНИА1 О СОСТАВЛЕНИИ ДИГЕСТ, ОБ ИХ ОБНАРОДОВАНИИ И УТВЕРЖДЕНИИ 16 глава, в отношении которых и по природе это может иметь место51...

21. (Гай). И на дам распространяется адрогация, согласно рескрипту принцепса...

29. (Каллистрат). Если естественный отец не может гласить, но другим образом, не речью, может явственно указать, что он вожделеет, чтоб его отпрыск был усыновлен, то усыновление утверждается, как если ИЗВЛЕЧЕНИЯ ИЗ КОНСТИТУЦИЙ ЮСТИНИА1 О СОСТАВЛЕНИИ ДИГЕСТ, ОБ ИХ ОБНАРОДОВАНИИ И УТВЕРЖДЕНИИ 16 глава б оно было совершено в согласовании с правом...

35. (Павел). Средством усыновления не умаляется достоинство (усыновляемого), но возрастает. Потому сенатор, если он усыновлен плебеем, остается сенатором, также остается и отпрыск сенатора...

40. (Модестин)... § 1. Не только лишь тот, кто усыновляет, да и тот, кто совершает адрогацию, должен быть старше того, кого он делает своим ИЗВЛЕЧЕНИЯ ИЗ КОНСТИТУЦИЙ ЮСТИНИА1 О СОСТАВЛЕНИИ ДИГЕСТ, ОБ ИХ ОБНАРОДОВАНИИ И УТВЕРЖДЕНИИ 16 глава отпрыском

w В реальном титуле практически нет правил об освобождении из-под отцовской власти (эманципации); надлежащие правила, действовавшие во времена Юстиниана, включены приемущественно в Кодекс Юстиниана (С.8.48.5). Без специального распоряжения.

51 Усыновлено может быть только лицо, которое по собственному возрасту могло бы быть естественным ребенком усыновителя.

методом адрогации либо усыновления, и ИЗВЛЕЧЕНИЯ ИЗ КОНСТИТУЦИЙ ЮСТИНИА1 О СОСТАВЛЕНИИ ДИГЕСТ, ОБ ИХ ОБНАРОДОВАНИИ И УТВЕРЖДЕНИИ 16 глава должен до" лости, [т.е. должен быть старше его на 18 лет].

Титул VIII. О делении вещей и свойствах их (De divisione rerum et qualitate)

1. (Гай). Более общим образом вещи делятся на две части: одни являются вещами божественного права, другие - людского права. Вещи божественного права - это, к примеру, вещи священные и ИЗВЛЕЧЕНИЯ ИЗ КОНСТИТУЦИЙ ЮСТИНИА1 О СОСТАВЛЕНИИ ДИГЕСТ, ОБ ИХ ОБНАРОДОВАНИИ И УТВЕРЖДЕНИИ 16 глава религиозные. Святые вещи, как, к примеру, стенки и врата (городка), также неким образом относятся к вещам божественного права. Вещи божественного права не входят в чье-либо имущество. То же, что относится к вещам людского права, заходит большей частью и в чье-либо имущество; но (эти вещи ИЗВЛЕЧЕНИЯ ИЗ КОНСТИТУЦИЙ ЮСТИНИА1 О СОСТАВЛЕНИИ ДИГЕСТ, ОБ ИХ ОБНАРОДОВАНИИ И УТВЕРЖДЕНИИ 16 глава) могут и не заходить в чье-либо имущество, ибо вещи, входящие в состав наследия, не входят в чье-либо имущество, пока не явится какой-нибудь наследник. Вещи, которые являются вещами людского права, сущность либо общественные, либо личные. Те, которые являются общественными, не числятся находящимися в чьем-либо имуществе, но числятся вещами ИЗВЛЕЧЕНИЯ ИЗ КОНСТИТУЦИЙ ЮСТИНИА1 О СОСТАВЛЕНИИ ДИГЕСТ, ОБ ИХ ОБНАРОДОВАНИИ И УТВЕРЖДЕНИИ 16 глава, принадлежащими самой совокупы (universitas); личные же вещи - это те, которые принадлежат отдельным лицам. § 1. Не считая того, некие вещи сущность телесные, некие - бестелесные. Телесные вещи - те, которые могут быть ощутимы, к примеру участок земли, человек (раб), золото, серебро и, в конце концов, другие неисчислимые вещи. Бестелесные вещи - те, которые не ИЗВЛЕЧЕНИЯ ИЗ КОНСТИТУЦИЙ ЮСТИНИА1 О СОСТАВЛЕНИИ ДИГЕСТ, ОБ ИХ ОБНАРОДОВАНИИ И УТВЕРЖДЕНИИ 16 глава могут быть ощутимы; таковы те вещи, которые заключаются в праве", как наследие, узуфрукт, обязательства, заключенные любым образом. Для (понятия) вещи не имеет значения, что в составе наследия имеются телесные вещи, ибо и плоды, извлекаемые из участка земли, являются телесными вещами, и то, что нам должно быть дано ИЗВЛЕЧЕНИЯ ИЗ КОНСТИТУЦИЙ ЮСТИНИА1 О СОСТАВЛЕНИИ ДИГЕСТ, ОБ ИХ ОБНАРОДОВАНИИ И УТВЕРЖДЕНИИ 16 глава на основании какого-нибудь обязательства, большей частью является телесными вещами, как, к примеру, участок, человек (раб ), средства; ибо само право наследования, и само право воспользоваться вещью и извлекать плоды, и само право обязательства являются бестелесными. К этой категории относятся и права городских и сельских имений, которые именуются сервитутами.

2. (Марциан ИЗВЛЕЧЕНИЯ ИЗ КОНСТИТУЦИЙ ЮСТИНИА1 О СОСТАВЛЕНИИ ДИГЕСТ, ОБ ИХ ОБНАРОДОВАНИИ И УТВЕРЖДЕНИИ 16 глава). Некие вещи в силу естественного права являются общими для всех, некие принадлежат совокупы, некие не принадлежат никому, большая часть принадлежит отдельным людям. § 1. В силу естественного права, естественно, является общим для всех последующее:

воздух, текучая вода и море, а как следует, и берега моря.

3. (Флорентин). Также камушки, жемчуг и прочее, что мы находим ИЗВЛЕЧЕНИЯ ИЗ КОНСТИТУЦИЙ ЮСТИНИА1 О СОСТАВЛЕНИИ ДИГЕСТ, ОБ ИХ ОБНАРОДОВАНИИ И УТВЕРЖДЕНИИ 16 глава на берегу, немедля становятся нашими в силу естественного права.

4. (Марциан). Никому не воспрещается доступ на сберегал моря с целью рыбной ловли, только бы данное лицо воздерживалось от входа в виллы, сооружения и монументы, потому что эти (предметы) не относятся к праву народов, как море...§ 1. Но практически ИЗВЛЕЧЕНИЯ ИЗ КОНСТИТУЦИЙ ЮСТИНИА1 О СОСТАВЛЕНИИ ДИГЕСТ, ОБ ИХ ОБНАРОДОВАНИИ И УТВЕРЖДЕНИИ 16 глава все реки и гавани являются общественными

52 Состоят из права, являются правами.

5. (Гай). Использование берегами является общественным на основании права народов, равно как и использование самою рекою. Потому каждый свободен причаливать на судне к берегу, привязывать канат к деревьям, возрастающим на берегу, [сушить сети и вытаскивать из моря], ложить какой-нибудь груз на берегу ИЗВЛЕЧЕНИЯ ИЗ КОНСТИТУЦИЙ ЮСТИНИА1 О СОСТАВЛЕНИИ ДИГЕСТ, ОБ ИХ ОБНАРОДОВАНИИ И УТВЕРЖДЕНИИ 16 глава, равно как и плавать по реке. Но собственность принадлежит тем, чьи имения прилегают к реке; потому им принадлежат и деревья, растущие по берегам. § 1. Ловящим рыбу в море предоставляется устраивать для собственного пребывания хижину на берегу.

6. (Марциан). Так что они становятся хозяевами земли, на которой они строят ИЗВЛЕЧЕНИЯ ИЗ КОНСТИТУЦИЙ ЮСТИНИА1 О СОСТАВЛЕНИИ ДИГЕСТ, ОБ ИХ ОБНАРОДОВАНИИ И УТВЕРЖДЕНИИ 16 глава, но только до того времени, пока сохраняется строение; после же разрушения строения земля вроде бы в силу права, вытекающего из возвращения (ius postliminii)", приходит в прежнее положение, и если другой строит строение на том же месте, то это место становится его местом. § 1. Принадлежат совокупы, а не отдельным лицам, к ИЗВЛЕЧЕНИЯ ИЗ КОНСТИТУЦИЙ ЮСТИНИА1 О СОСТАВЛЕНИИ ДИГЕСТ, ОБ ИХ ОБНАРОДОВАНИИ И УТВЕРЖДЕНИИ 16 глава примеру находящиеся в общинах (civitates) театры, стадионы54 и т. п. и если что-либо другое из принадлежащего общине является общим. Потому общий раб, принадлежащий общине, не считается принадлежащим отдельным лицам по толикам, но принадлежит совокупы, и поэтому Божественные братья дали рескрипт в том смысле, что раба общины можно допрашивать под ИЗВЛЕЧЕНИЯ ИЗ КОНСТИТУЦИЙ ЮСТИНИА1 О СОСТАВЛЕНИИ ДИГЕСТ, ОБ ИХ ОБНАРОДОВАНИИ И УТВЕРЖДЕНИИ 16 глава пытками55 для подтверждения событий, говорящих как против члена общины, так и в пользу его56. Потому и отпущенный на свободу раб общины не должен испрашивать разрешения магистрата, если он вызывает в трибунал кого-то из членов общины57. § 2. Вещи священные, и религиозные, и святые не находятся в составе чьего-либо имущества. § 3. Священные вещи ИЗВЛЕЧЕНИЯ ИЗ КОНСТИТУЦИЙ ЮСТИНИА1 О СОСТАВЛЕНИИ ДИГЕСТ, ОБ ИХ ОБНАРОДОВАНИИ И УТВЕРЖДЕНИИ 16 глава - это те, которые посвящены (богам) обществом, а не личными лицами: если кто-нибудь личным образом установит себе святыню, то эта вещь является не священной, а светской. Равным образом если здание сделалось священным, то даже после разрушения строения место58 продолжает оставаться священным. § 4. Но религиозным делает место кто угодно по ИЗВЛЕЧЕНИЯ ИЗ КОНСТИТУЦИЙ ЮСТИНИА1 О СОСТАВЛЕНИИ ДИГЕСТ, ОБ ИХ ОБНАРОДОВАНИИ И УТВЕРЖДЕНИИ 16 глава собственной воле, если погребает покойника на собственной земле. [Но на общем кладбище можно погребать даже без согласия иных59.] На чужой земле разрешается погребать с согласия владельца: и хотя бы согласие выражено после погребения покойника, место делается религиозным. § 5. Пустую гробницу быстрее следует считать религиозным местом, как об этом свидетельствует ИЗВЛЕЧЕНИЯ ИЗ КОНСТИТУЦИЙ ЮСТИНИА1 О СОСТАВЛЕНИИ ДИГЕСТ, ОБ ИХ ОБНАРОДОВАНИИ И УТВЕРЖДЕНИИ 16 глава Вергилий"".


izvilistie-tropinki-slavi-23-glava.html
izvilistie-tropinki-slavi-5-glava.html
izvinite-a-deti-mogut-kak-to-vliyat-na-semyu-nu-chtobi-vosstanovit.html